茨冈《平庸之恶》读后感600字

这篇文章发人深思。文章认为，艾希曼的罪恶根源于平庸，根源于没有独立思考能力。这话非常深刻，但肯定没有穷尽真理。

我感觉必须提高整个民族的哲学思维能力。在这里也有反例：海德格尔就是现代最大的最有影响力的哲学家，他是支持希特勒的。德意志民族也是世界上哲学思维最发达的民族。

但我依然认为，应该提高全民族的哲学思维能力，包括应该提高我国知识分子的哲学思维能力，包括我们应该多出哲学家。

但现在我们有哲学家吗？八十年代，我们还有冯友兰与李泽厚，还有周杨与胡绳。现在有什么？

现在有一个叫作何新的，他说：清谈误国。爱因斯坦重视独立思考。我感到有两种独立思考。一种是具体科学的独立思考，一种是哲学的独立思考。按照爱因斯坦的思维逻辑，哲学高于具体科学，因此，哲学的独立思考更为重要。

艾希曼的平庸，首先表现在他缺乏哲学的政治的独立思考能力。艾希曼的平庸还表现在低层次的人格。他的人格一点也不高尚。第一个平庸是无才，第二个平庸是无德，这个恶贯满盈的人原本是一个既无德又无才的二货。

什么是高尚？这里的高尚就是人道主义的精神，就是西方讲的博爱，就是中国文化讲的仁爱。一个人具备了仁爱精神，他就是一个人道主义者，他就绝不会像艾希曼那样心平气和地大量屠杀无辜人群。

艾希曼也有爱心，但他的爱心只限于家庭。他也可能有些狂热，好像非常爱国爱民族爱领袖，实质是爱私利。狭隘的民族主义，狭隘的爱国主义完全不同于人道主义，也完全不同于马克思主义的爱国主义。

具备了仁爱之心，一个人就进入了道德境界，成为君子。有许多人至死也没有培养出仁爱之心，一辈子都处于低级境界，一辈子都是凡夫俗子。

爱希曼就是一个凡夫俗子而被处以极刑。他作恶多端，最后死有余辜，竟然根源于平庸。太让人震惊了！

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